在崇祯三年末的冬天，客居俱尔湾的摆言台吉听说狮子军出了件大事。</br></br> 汉帅刘承宗和他的狗子小钻风，这二者之间，只剩一条单身狗了。</br></br> 小钻风搞对象了！</br></br> 那条浑身黑毛亮得像缎子一样的陕西细犬，穿着汉帅赏赐的新衣裳，自个儿跑出去玩了三天。</br></br> 再回来浑身伤痕累累脏兮兮，四个护腿儿小靴子还剩一个，新衣裳也不知丢到了哪里，身上的毛被咬掉好几块，耳朵还流着血。</br></br> 偏偏走在营中顾盼自雄，那神态却像打了胜仗一样。</br></br> "俩！"</br></br> 陈师佛盘腿坐在摆言台吉的地窝子炕上，嘴上噙只木烟斗，手端耀州瓷茶盖在茶碗边划拢，放下茶碗拿起烟斗道："两条四眼西番母獒，就这么被小钻风领回来见大帅了。"</br></br> 摆言坐在对面，全当个笑话听，他更在乎眼前的陈师佛。</br></br> 这个穿红袍的汉人假和尚不一样了，前几天那模样穷酸得不行，今天戴着个小眼镜找上自己，整个人鸟枪换炮。</br></br> 身上穿了暗祥云纹缎子，带了俩西番学生随从，进地窝子先在炕上摆好走银线的驼绒毯子，质地柔和，看着做工非常精美。</br></br> 再从怀里掏出个雕了六畜的精细烟斗，慢条斯理压着烟草。</br></br> 随后在火炉上摆好了白瓷绘鲤鱼荷花的瓷器壶碗，掰着茶砖大块往里放，摆言台吉寻思这王八蛋是一辈子没喝过茶。</br></br> 而且这每一个动作，这假和尚都给他介绍介绍是啥东西。</br></br> "驼绒银线毯，这银线是片银包在纬线上织出来的，正经的宫廷手艺。"</br></br> "烟草是兰州的，最早供给边军御寒，大明肃王庄子产的；烟斗，走兽山水浮雕，羊角都雕得清晰可见。"</br></br> "这瓷器，耀州窑的，陕西耀州窑知道吧，不知道？顶顶好的窑厂！"</br></br> 这么一通介绍完毕，陈师佛一屁股坐下，突然把话题转进到汉帅家的狗骑了俩獒，让摆言台吉有点不能接受。</br></br> 他还在盯着陈师佛屁股底下的座毡，那驼绒银毯确实很漂亮，他觉得如果摆在马鞍子下边当垫子，应该特别合适。</br></br> 但这毯子越漂亮，他就越讨厌陈师佛。</br></br> 这不是成心到他这儿来显摆么，显摆什么啊你！</br></br> 摆言不是没见过宝贝的人，他年轻时跟着父亲，也是边境线上让大明边军很头疼的人物，见多识广。</br></br> 像陈师佛拿出的这些东西，类似的工艺他都见过。</br></br> 比如毯子，他曾经有一副驼绒毯，是万历末年那会抢撒马尔罕进贡商队得来的，据说是波斯的毯子，用起来非常舒服。</br></br> 不过也正因见多识广名气大，后来火落赤与明军的战斗中，挨得揍也最毒，那毯子被明军烧了，他的部众也一蹶不振。</br></br> 再后来他就信佛了，心态平和，凡事看开点。</br></br> 像他们这些蒙古贵族，有的信佛是因为红教黄教能带来很实际的好处，还有些人是真觉得信佛不错。</br></br> 但不论是因为啥信的，都和普通百姓不一样，他们这些贵族是真信，普通百姓是假信。</br></br> 这事在番地官庄和蒙古部落都一样，普通百姓不配信。</br></br> 他们不识字，没有随身和尚讲经释法，只知道傻拜，让磕头就磕头、让布施就布施。</br></br> 普通百姓只配信和尚。</br></br> 摆言不信和尚，他弟弟就是青海最大的转世和尚，都转世了小时候还尿裤子？</br></br> 更看不上陈师佛这假和尚。</br></br> 摆言台吉轻笑一声，问道："你今天过来，是想干嘛？"</br></br> "我记得台吉说过，你的部落在河曲有三千余骑？你那一定有许多牲畜吧？"</br></br> 摆言台吉警惕起来，皱眉道："你问这些做什么？"</br></br> "台吉不要多虑。"陈师佛起身，抬手指了一圈儿带来的这些东西，道："大帅让我来告诉你，这些东西，大帅都能做，如果台吉想要，明年可以用羊毛羊绒驼绒，各式皮张来换。"</br></br> 摆言并未露出陈师佛想象中的激动神色，语气平淡问道："你们明年要和拉尊打仗，还想把这些卖给我？"</br></br> "大帅说，拉尊是拉尊，台吉是台吉。"</br></br> "哈！"摆言鼓掌大笑，指着陈师佛道："英雄猛虎法，中策是封地分化，你们汉人这话怎么说？活学活用！"</br></br> 笑罢了，摆言冷脸道："我的部众不多，但拉尊是我弟弟，我不可能坐视你们打仗，还能心平气和做买卖。"</br></br> "打不打仗，不是大帅说了算，是拉尊说了算，他想要一千匹马，就派兵来取；如果不想打，也可以互通有无。"</br></br> 互通有无。</br></br> 火落赤和明军打了几十年