为一个已经出门行医去的人 , 是不能出现在原本的药庐之中了 。
“ 对了 , 还有个问题想问问你 。“
孙思避认真地端详了孙行有一会儿 , 问道 : “ 和公主同行的人里 , 像你一样精通药理的有几个 ? 是谁告诉她忍冬 、 薄荷以及构杞这种搭配的 ? “
孙行 :
他现在说 , 这是公主自己有本事而不是他 , 他父亲会相信吗 ?
恰好在此时他眼尖地看见卢照邻从前面经过 , 他连忙扬声高呼 : “ 升之 , 你不是说想见一见我父亲吗 ? 不如现在就让他瞧瞧 , 你的身体是否康健啊 I “
卢照邻 :“...... 啊 “
这人有没有父亲在面前 , 区别这么大的吗 ?
自打孙行被 “ 胁迫 “ 同行到如今 , 他还是第一次瞧见这家伙这么热情 !
作者有话要说 :
卢照邻的风疾是麻风病 , 李治的风疾是血栓 ( 还有可能高血压 ) , 前面那个不被感染上就行了 , 后面那个 emmmm
D 人口数据参考的是一一贞观十三年 , 户数 304 万 , 人口 1235 万 。
永徽三年 , 户数 380 万 , 人口 ? ( 这个时期的人口数量应该在 1500 万 -1800 万 )
神龙元年 , 户数 615 万 , 人口 3714 万 。 ( 武皇执政结束 )
天宝十三年 , 户数 906 万 , 人口 5288 万 。 ( 李隆基你怎么不早点死 ? 把这个数量玩最后那样 )
G@) 关于什么时候有更加官方性质的悲田坊收容病人 , 一种说法是武周 , 一种说法是贞观 , 这里不做学术讨论 , 明确由官府主管是武周其间的 “ 置使专知 “( 唐会要 ) , 到了开元年间 , 政府给本钱收利用来当做病坊的支出 , 后来的本利钱管理越来越明确 。
但是就算这样 , 这个悲田养病能救治的人数可能也比我们想象中还要低很多 。 除了确实有财力的几个寺庙开办的 ( 比如武皇时期的龙兴寺 , 能养数百个病人 ) , 官方在天宝年间的标个悲田坊是用 244 石小麦的利钱来开办的 , 大概能养活几个人呢 ? 10 个人按照这个会计牒里面的记录 , 碗筷都是 10 口的数 , 也就是加上管理人员也才只有 10 个人 。 蚀然是敦煌那边 , 内地的应该人会多一点 , 但是整体来说收容能力还是挺弱的 。
明天早上九点见 。
\ \ \