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第一千六百二十四章 得道不是逆袭,而是回归天真。 (1 / 3)

《功夫的爆红,自然而然的也带起了一股“无厘头功夫片”潮流。

当然了,更多的是小打小闹,但是还别说,在网络大电影这块,倒是真的出了几部还算可以的片子。

而这部电影之所以能够掀起一股热潮,或许也是因为这是一部很独特很独特的“功夫喜剧”!

但是却又拍出了喜剧的内核是悲剧的精髓。

李易的铁杆拥趸影评人杜向海,这一次的长评姗姗来迟。

“反复的看了很多遍,又看了许多其他的同行和网友的解读,一直没有开始写影评。

有人说《功夫不过是一个孩子的“功夫梦”;

也有人说《功夫里面的火云邪神,胖子,和阿星,是三位一体!

我也在想,这部电影还有什么可写的地方?

于是我反复地看,终于开始写下这篇影评。

说来大家一定很奇怪,电影的片名叫《功夫,可是开头却是冷兵器、热兵器交替的警匪冲突、黑帮火拼!

这个序幕构建了影片环境基调:这是一个没有正义和邪恶之分,只有成功和失败,强者和弱者的社会。面对鳄鱼帮老大那句嚣张跋扈的“还有谁”时,警察在干什么?装聋作哑!

斧头帮大获全胜后,斧头帮二当家大喊一声:“警察,出来洗地了。”紧接着,就是一个数钱的镜头

如此,警察跟黑社会,又有什么区别呢?如果有,也只在于他们没有黑社会强而已。鳄鱼帮扫荡警察局,斧头帮又勦灭鳄鱼帮。这就是一条高度概括化的食物链,逻辑也贯穿了整部影片!

“还有王法吗?还有法律吗?”当然没有!

序幕拉开后,你就看到一个弱肉强食的社会图景。每个人都既是强者,又是弱者。

包租婆面对租户嚣张跋扈,但斧头帮来找事,她溜的最快。

阿星连四眼仔都打不过,乞丐都看不起他,但没关系,他可以一脚踩爆小孩子的皮球,可以抢劫聋哑女。

小孩子呢?他们能抱大人的大腿,狐假虎威欺负聋哑女。

这是丛林世界让人不寒而栗的地方,连孩子都已不再纯真,像大人一样恃强凌弱。

但有什么办法呢?那个想要充当勇敢正义者的小孩阿星,被那群欺负聋哑女的小孩踩在地上撒尿。他用十块钱从乞丐手中买了《如来神掌秘籍,但背面白纸黑字,售价2分钱。

天真、善良、正义,原来只会被踩在脚下蹂躏,谁还敢信仰这一切?

于是,阿星也相信好人没好报,所以,他要杀人,变为强者。

“这个世界,遍地都是钱,满街都是女人,谁能够下定决心,就可以争得赢;谁能够把握机会,就能出人头地。”

某种程度上,这也是华国历史王朝更替的缩影。王侯将相你方唱罢我登场,朝服、国号都变了,但一切又仿佛都没有改变,下面还是三跪九叩、山呼万岁的文武百官、太监和庶民!

所谓兴,百姓苦,亡,百姓苦!

因为其实改变的从来都是食物链的顶端,作为最底层的百姓,他们其实一直都没有变过。

因此,人活着的终极梦想,就不再是击碎食物链,而是爬到食物链的顶端,成为没有人可以压制的绝对强者!

在垄断资本主义社会里,底层的社畜虽然憎恨上面飞扬跋扈的主管和资本家,但是,他们忍辱负重,也是希望有一天熬出头,逆袭成功,将原先踩在他们头上的人踩在脚下,绝不是为了创造一个美丽新世界。

作为主角却连名字都没有的阿星,只是我们万千路人甲乙丙丁的缩影而已。

但每个人都想成为强者,而不想()

改造食物链,就意味着你爬到什么位置,都是不安全的,永远有人对你的位置虎视眈眈。唯一稳定的,是这种适者生存的结构。

于是,就有人既不想当强者,也不想当弱者,只想逃出丛林,当一个安逸的苟活者。

猪笼城寨高手云集,不仅仅包租公婆,苦力强、阿鬼、裁缝,连耕田的大妈都能一拳将阿星打到吐血。但是,他们大多都已经没有血性。斧头帮来时,包租婆第一个溜走,包租公将头埋在泥土里,裁缝噤若寒蝉.

不要再臆想猪笼城寨里面全是高手了,那根本不是现实!

其实何尝不是每个人的幻想?

有人说这里是世外桃源,而实际上,这不过是一处底层人士的生存窝而已。

或许这样的地方有很多!

也不要再臆想包租公包租婆在守护着这个世外桃源,在斧头帮来之前,在杀手们来之前,他们从不曾守护着什么。

因为人总要活着,总要有生活的地方,而这里只不过是一个再普通不过的社区而已。

这也是我们周围很多没有野心、也没勇气做英雄,只想安逸地活一辈子的普通人的写照。

总的来说,这个社会的众生相——奋斗、忍辱、苟活、退隐——其实都可以概括为两个字:生存。

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