过这个任务，开疆拓土，本就是兵家真正的天功，在辽东之地，兵家的未来绝对可期。
贾诩的决定，刘浩和诸葛亮都清楚，也乐于支持，诸葛亮已经打过一世之战，兴致也少许多，更需要继续证明自己，还不如将精力投入到辽东治理。
好在与会的，没有真正的腐儒，瞬息就通过决议，先灭三韩，再战高丽句。
三国时期的三韩，官方语言也是汉语，所谓后世出现的‘窗户文字’也没有出现，也注定不可能再出现。
三韩，是三个小国度，一郡之地，分成三国国家，换到中原大地，一个国家相当于一个大一点的县城，又哪里挡得住贾诩的冲击。
陆地上，张绣和黄忠带着军队厮杀一番，海面上，奴隶商人开启了捕奴之路。
会议上通过的‘汉儿不为奴’律法，这个‘汉儿’，首先一点，就是必须通晓汉语，能听会说；
达到这个标准，就必须谨慎对待，将会给予生存权，也就是不得随意斩杀。
身份，也将从最底层的‘奴隶’，变成‘奴仆’，偏向于‘仆从’，其主不得随意使用重刑，一旦滥杀，必然要追究法律，抵命不会，但牢狱之灾免不了。
‘仆从’再往上，就是平民，脱离‘奴籍’，可以自立门户，开启家谱，传家后代都将获得‘平民’身份。
这样的做法，就是通过等级提升，给奴隶一个希望，而且还是很大的希望，成为平民，不仅得到了生存权，还可以得到财产权和土地权，受法律保护，就像是土地，哪怕被他人夺取，官方登记的是你，依旧是你的财产，夺回也只是瞬间的事情，被夺取期间的损失，也同样会帮你追究回来，夺取者判处的刑罚也同样不轻。
有了这个保护，平民生存权和财产权之下，温饱问题就可以解决，未来若是得到军功、文位，就能立马提升到‘公民’。
‘公民’是官吏的前提条件，任何官吏，都必须是有公民身份。
军功是实打实的，参军即可，服役满三年，最基本的军功，就足以让你荣升‘公民’；
但参军，可不容易，神魔三国世界，阶位没达到一定程度，想要参军，几无可能。
‘文位’，又分为两种，一种是儒道修行体系的文位；将会在辽东传播、通行。
另一种，则相当于地球的公务员考试，这也是为真正人才留出的通道，避免那些专业人才流失。
这其中，最关键的，还是‘奴隶’到‘仆从’这各台阶。
听说汉语能力说难也难，说简单也简单，真正有心融入大汉的奴隶，只要花费心思，就能提升，这才是刘浩刻意为他们准备的。
第二个台阶，也就是‘仆从’到‘平民’这一层，就严苛了许多；
首先，也就是该仆从在三年内没有犯法经历；
其次，要有贡献，比如加入仆从军作战，斩杀或捕获一名以上的敌人；比如发明某些产品，提升某件产品的性能；比如经检验，确定是见义勇为救助汉民者；等等，这些贡献在往后的岁月之中，也必然会有所增加，给仆从留下更大希望。
满足这两个条件，已经不需要官方去强调，辛辛苦苦得到平民身份的他们，就已经将自己视作汉民，成为大汉的一份子，设立家谱的时候，选择姓氏，也必须是百家姓姓氏，后代子孙根本不会记得祖上姓什么？来自哪里？
完善这套法律法规，花费了半个多月时间，几次易稿方才试行，这个时间段，正好三韩奴隶也成批进入辽东地域，开始和世家交换汉儿佃户。
世家早在半月之前，就得到消息，纠结了半个多月，从一开始的强烈抵触，到现在心思也淡了许多，不舒服又能怎样？
辽东现在的统治，可比公孙度在位时期要强大多了，诸葛亮身上的‘政通人和’在三国刻意说是世界级的，辽东百姓自从诸葛亮上位之后，心中的怨念一日比一日少，到如今，和谐社会已成；
世家哪怕再想，也掀不起风浪，更何况，官府又不是剥夺，而是交换，虽然新手换老手，吃亏一些，但官府也说了，会低价出售农具给他们，以弥补他们在这方面的损失。
这些条件一出，世家就知道，真抵抗这个政策的话，要凉的多半会是他们，乖乖配合才是王道。
刘浩和诸葛亮、贾诩都知道，不可能一次性将所有佃户换出，但他们也不在意，开了这个口子，被换出来的佃户有了自己私产之后，那些被世家隐藏的佃户、仆从必然会坐不住；
日子一长，世家就会衡量，与其这样留着他们，还不如更换更乖巧、更合法的三韩奴隶，到了那个时候，也明白三韩奴隶耕田同样不赖，使用起来同样顺手。
这种温水煮青蛙的方式即温和，又有效，循序渐进的将‘汉儿不为奴’的印记烙印到每一个汉儿身心，这样做才是真正的王道，也是‘内圣外王’根本政策的基础。
三韩，覆灭十分简单，真正的问题，是如何填补人口，也因此，贾诩没有着急，一边捕捉奴隶更换佃户，一边将佃户