第1601章 1607.永乐朱棣
1607、永乐朱棣
天子守国门，君王死社稷！
这是永乐大帝朱棣流传最广的一句话，也是他内心最大的性格体现。
这样一个帝王，也注定了他好战。
历史上，朱棣也是唯一一个封狼居胥的皇帝，五征漠北，到最后甚至可以说死在征战途中。
要知道，历史上的永乐大明，可没有现在富有，这么一个好战的帝王，一旦发现钱财满仓之时，又有哪个能够挡得住他？
当青龙刘浩出现在大明皇朝都城上空，往北远眺之时，已然发现草原上已经仿若星辰一般筑起了诸多城镇，朱棣，已经不仅仅是打下了北方大草原，更是找到了一劳永逸解决的方案。
效果，自然是明显的。
农耕文明和游牧文明最大的区别，不在于农耕文明的百姓不适应草原放牧，而是他们不习惯居无定所。
这些大大小小建立的城镇，哪怕没有高大的城墙，但也是家园所在，百姓聚集，青状居多，一看就是退役兵员携带家庭安置；
他们，更像是在给自己打下土地，他们定居于此，已经不仅仅转化为牧民，也依旧保留了农耕文明原本的诸多习性，而种植的，正是刘邦和张良当初留给朱瞻基的土豆是也。
他们划分了各自的牧场，和原本的游牧民族相比，或许他们放羊的牛羊数量反而减少了，可他们却最大化的将草原利用起来，不放过任何一点土地，如今更是已经彻底在这片草原上生根。
那原本的瓦剌等族群，自然被朱棣彻底剿灭，要么成为大明帝国的奴隶，被迁徙，被安置在大明各地，成为一个有一个筑路工人。
要么，就只能将自己的身体匍匐在地，成为大明帝国百姓的妻女或者仆役，逐渐被同化一空。
也别以为这其中难度很高，实际上并非如此。
封建时代的游牧民族，无论强大还是弱小，真正掌控资源，因此受益的，永远只会是顶端那些贵族们，底层的放牧者，很多时候连自己的生死都无法掌控，更别提什么幸福生活了。
对他们来说，自己头顶上谁做主也根本无所谓，他们习惯了服从强者，也认为这样才是天经地义的。
当他们被朱棣征服，被打成奴隶，也从来不会因此而怀有怨恨，因为以往无数岁月里，他们一直都是这么过来的。
当他们发现作为大明帝国奴隶之后，其生活状况反而提升了许多，这个时候，他们哪怕还有一丝不甘，也势必消失干净，也只会对未来生活更美好产生向往，期待自己未来的子孙后代们成为大明帝国真正的国民。
中原百姓，对土地的眷念绝对是深入骨髓的。
当草原上大大小小的城镇建立，当安全再不复以往那般担惊受怕之时，朱棣移民的政策自然得到了无数百姓的推崇，也才有了现如今青龙刘浩看到的美好。
就好似他现在看到的辽东，在野猪皮们尚未崛起之时，大明帝国的百姓已经在这片土地上散播开来，诸多火炕更是在其内得到了全面推广。
未来随着百姓数量的增多，势必也会在整个东北地区蔓延开来，可以说，不过几年时间，朱棣这个永乐大帝已经彻底的解决了大明帝国北方的隐患。
这就是钱财的威力，也是刘邦和张良留给大明帝国最大的财富使然，哪怕只是在其中略微的工业化而已，其解放出来的生产力也是前千百倍的提升，一举将大明帝国京城周围任何一个流民一网打尽，将他们转化成为了源源不断给大明帝国创造财富的工人。
这些产业，也都在朱瞻基的掌控之中，不得不说张良对他的调教十分的到位。
这个掌控了大明帝国工业、科技和财富来源的朱瞻基，在大明帝国权威甚至超过了其父朱高炽。
这就是利益的驱使。
因为所有人都清楚，朱瞻基才是大明帝国最大的财神，从朱瞻基手中略微露出来的一点好处，也绝对可以让大明帝国上层每一个人吃饱喝足。
都城之外远郊，那些当朝权贵们，那些大臣家族们，一个个建立起来的‘工坊’就是最好的展示。
这些工坊，在任何一个现代化世界里，也不过是一个又一个小作坊而已，可就是如此，也让这些大明帝国的顶层明白，它们的产出，已经远超了自家占领的土地，让他们明白想要真正成为财富家族，一味的和从前那样去向大明百姓索取土地，是迟早都要被淘汰的。
从土豆、番薯到玉米，大明帝国的百姓已经推广开来，爆发式的粮食产量，也早就将整个大明帝国粮食的价格打压到底端，这样的状况，也只能让原本财富的象征——土地的价格逐渐下跌。
大明帝国，可没有现代化的调控模式，百姓们对此可没有任何概念，对他们来说，家中有着大量的存量才最具有安全感，也只有当自己的饥饿彻底消除，他们才敢于向外探索。
比如，当他们发现粮食价格下跌，他们在不担心挨饿之时，就会想办法养起